أخبار الجمعية: إفتتاح الموقع-بحمد الله وفضله تم تصميم، إعداد ووضع الموقع بين أيديكم كما وعدناكم سابقاً. نتمنى أن ينال الموقع إعجابكم وإستقبال العديد من أرائكم للتقدم معاً نحو الأمام

 
   

شواطئ

الأسماء الحلال

ميهاميد) هو النطق الأمريكى لأسم محمد , أنسحب الينا عن طوع و سماحة , وجدناه اشيك و اعذب جرسا, أن خاطبنا فلاتى بقول (مهمد و) أستنكرنا قوله و جلسنا الساعات الطوال نلقنه ( قول مححح—ممم-مد), اما ابن العم سام فله العذرو لبنته العذر المضاعف خاصة( البيضاء) , و امعانا فى درء الحرج و تاكيدا لفرحنا و اعجابنا فنحن على استعداد لتغيير اسماؤنا على ان تظل حلالا, و الأعتراف ( بعضمة) اللسان ( دونا عن العالم فالسنتنا منبنية على عظم ) , نسجل بقناعة كاملة على الرسائل المسجلة بهواتفنا ( هالو..ذيس ايز ميهاميد ..كول باك) , و انمسخ على هذا النسق عوض الى (هاوارد) , و ميرغنى ود ام الحسن الى ( مارقانى) , و برز ( مامود) , ( ابدول) ,و ( كدر) بكسر الكاف و تسكين الراء , ( اوزمان) او عثمان الطيب فى زمانه , (هماد) راجل آمنة , (سالا) و هو فى العهد القديم صلاح و هذا مألوف لدى الدناقلة و لكن المعنى بها صالح حين لم يخترع صلاح بعد , ( اوما) ثالث الخلفاء الراشدين , ( هوسين ) و ( هاسان) رضى الله عنهما , اما على فهو ( آلى ) تماما, و تحول مكى الى ( ميكى ) و عباس الى ( آباس) جمع ابس؟؟؟ و ابتسر عبد العزيز الى ( ازيز) , و كان اخانا (عبد الله) سعيد بأسمه الأطلنطى ( ابدابلاب) , و مصطفى قانع ب ( مستيفا) , و بلغ اليأس بصديقنا مدنى حامد مدنى مبلغا من جراء اسمه الأخضر الأسايلى الجديد ( مادانى ) فسمى نفسه ( مايك ) حتى صدق فصدقنا ( مايك دخل مايك مرق) , فأنكبت عليه حسان ميريلاند من كل فج مظلم , و عادل قنع من الغنيمة ب ( اديل) , و فخرى تحول الى كلمة نابية , و ( ماجوب) اخرج بشق الأنفس من داخل محجوب , و مامون فهو ( مو ) و كذا محمد عند الدلع , و تصحب ذلك غالبا كلمة ( بيق) فهو ( بيق مو ) , و تدعمت الفكرة بقناعة غير معلنة ( اسمى ده كان تاعبكم سوو فى الدايرنو , ديبورتيشن ما معانا) , أو هى بشارة مولد للمثل الأطلنطى ( عربى فالعب به انت و الأولاد كما تشاء) , وفى الكتابة الأفرنجية تحور جلال الى ( قلال) , و جمال الى (قمال) , و ( عبد المقيد ) , (ناقى) , (ماقدى ) , (نقاة) و ( نقلاء) , ( نقم الدين) , ( قاد الله) , (ابد الكاليق) , و بالمقابل تحول عبد القادر الى ( ابد الجادر) , ( جريب الله) , ( المجداد شيك الدين) , و قرشى الى ( جرشى) , و جبار الى (قبار) , و (بكيتة) و التى كانت حتى عهد قريب بخيتة . الا اننا طمعنا فى رؤية اسم ( الجاغريو ) بعد ( الأبديت ) منقوشا على القرين كارد فما تأتى لنا الفرح , و لكن اتى علينا دهر اتيح فيه لنا التخلص من حمولة الأسماء الرباعية و حتى السباعية و التى ظللنا ننوء بحملها مثل صخرة ( سيزيف ) ابا عن جد , مشبكة متراكبة و متفرعة متسلسلة و ذات نهايات غير سعيدة معظم الأحيان ( محمد عبد الله محمد حسن عبد الحميد طايوق) !!او ( محمود بابكر عوض الله صالح قوشام) أما كل حمولة الشاحنة , او ان تكتفى بالاسم الأخيرو الذى دائما ما سبب التعاسة , و كلا الحالتين لا تجوزان فى بلاد العم سام الرقمية, و التى تحترم الأختزال و الأختصار ( جى لو ) عند ذكر ( جينيفر لوبز) , (أم جى ) مايكل جاكسون , و نحن فى جوفها نتصيد الرزق نتعثر فى اسمال أسلافنا الذين لا يودون الفكاك , و جلهم مغرم بالبقاء فى مركبة الخلود , و قد قمت شخصيا كبادرة اولى لدخول السيستم بأغتيال ( السر ) مخالفا بذلك لكل القواعد الختمية الراسخة , ثم قضيت على جدى ( مهامد ود الملك الهاسان) , فتسنى لى ان ازج بأسم لطيف خفيف داخل الدوائر المربعة المحدودة فى كل الأمكنة , من ( السوشا سكيرة) كما يسمى المهاجرون اليمانيون ( السوشال سكيوريتى) و حتى بطاقة المكتبة العامة ,و قد نسى الناس بتقادم العهد و دون اسف يذكر (تاج السر حسن محمد الملك الحسن طمبل صبير طه حجر تنقلة) و انتقلوا بسلاسة الى ( تاج اتش الملك) ,حتى ابنائى , فلذات اكبادى , انطلت عليهم مسحة التجميل فما عرفوا بسر ( ابو السرة ) او ( السرير البدق ود بت ناس قرير) كما تمنت لى جدتى, و ( السرور) الخ الخ..و لا عرفوا بأسلافى الذين بأمكانهم ارسال البخرة عبر الأيميل و لا صعب عليهم (ترويب الماء) !!! و قد قضى اخينا ( كمال طيفور) على كل الأسماء التى مهدت للنقلة العظيمة من الطيفورية الشرسة الى وداعة ( كمال) , و التى نفترض انها اتت على النحو التالى (كمال احمد عبد الرسول ود الفضل الصعيلابى طيفور قباض التماسيح) و ذلك اكثر ايضاحا للايفوليوشن الطبيعى للاسماء منذ ايام الفرذدق و حتى العصور الحديثة , و بأستطاعة شجرة نسب كهذه ان تتسبب فى ايقاف أعتى كمبيوترات الجوزات والهجرة , و خفضا لهذه المعاناة فقد قنع كمال بالتناقض المشهود بين كمال و طيفورو كفى الله المؤمنين شر القتال.
و قد اجتهدنا كلنا , آباء و امهات , فى تجريد و اشتقاق اسماء لأبنائنا و بناتنا , تروق للسمع الفرنجى , مع الأحتفاظ بحلاليتها فى المقام الأول , تمشيا مع فكرة اللحم الحلال و الذى يباع فى البقالات الحلال بغرض جمع المال الغزير الحلال , و الذى يجوز فى سبيله بيع البسكويت بعد انتهاء مدة صلاحيته الحلال , و ذبح خراف الضحية بالريموت كنترول الحلال , و منع بيع التمباك للمشترين بادنى من حدود الصرف الحلال

 





 




 

 

 

 








تصميم:
موقع ودالشيخ الإسلامي